De pecador a santo: Elementos de la respuesta de fe
| Resumen | No hay duda de que la fe es vital para la recepción de la salvación. Pero, según la Biblia, ¿qué implica la respuesta de fe? |
— Lectura bíblica recomendada: Romanos 10:9-10
Introducción
I. Con corazones listos para la conversión, el siguiente paso lógico es aprender lo que se debe hacer.
II. Los judíos creyentes del Pentecostés preguntaron a Pedro y a otros lo que debían hacer.
III. La respuesta para la pregunta más importante de la humanidad es clara en las Escrituras.
Exposición
I. La confesión.
A. El enfoque de la mayoría es que la confesión significa solo declarar oralmente que Jesús es el Señor; para ellos, este es el último paso en la recepción de la salvación.
B. La manera en que la Biblia usa este término es diferente.
1. Esta palabra significa «hablar la misma cosa como otro, i. e., estar de acuerdo».[1]
2. La declaración oral sola es insuficiente (Santiago 2:19; Marcos 5:1-7; Mateo 7:21-23; Hechos 9:1-9).
3. La confesión es una promesa de lealtad al Rey Jesús (1 Timoteo 6:12-16).
II. El arrepentimiento.
A. Existen varias definiciones defectuosas modernas en cuanto al arrepentimiento.
1. Algunos diccionarios incluyen la idea de pesar «que se siente por haber hecho alguna cosa».[2]
2. Otros indican la idea de «sentir lamento o remordimiento».[3]
B. Es cierto que el lamento y el remordimiento tienen un rol en el arrepentimiento, pero estas acciones no son equivalentes al arrepentimiento.
1. Los judíos del Pentecostés ya sentían remordimiento, pero todavía no se habían arrepentido.
2. Pablo dijo que «la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento» (2 Corintios 7:9-11).
C. El concepto bíblico del arrepentimiento es un cambio de mente que produce un cambio de vida.
III. El bautismo.
A. Se argumenta que los pasajes que hablan de la salvación pero que omiten el bautismo prueban que el bautismo no es necesario.
1. Romanos 10:9-10 solamente lista la creencia y la confesión.
2. Varios pasajes solamente hacen referencia a la fe (Juan 3:16; Hechos 16:31; Romanos 3:28; Efesios 2:8-9).
B. Pero la consideración cuidadosa de las Escrituras prueba que la conclusión anterior es incorrecta.
1. Otros pasajes omiten los elementos anteriores.
2. Marcos 16:15-16 une la fe con el bautismo, pero omite el arrepentimiento y la confesión.
3. Hechos 2:38 une el arrepentimiento con el bautismo, pero omite la fe y la confesión.
4. Primera de Pedro 3:21 solamente alude al bautismo, sin mencionar los otros tres elementos.
C. Al considerar el contexto de los pasajes anteriores, descubrimos que no se debe considerar a ninguno de ellos como una exclusión de los otros, sino que la fe, el arrepentimiento, la confesión y el bautismo funcionan en conjunción.
Conclusión
I. En vez de poner a algunos pasajes en contra de otros, aquellos que creen que la Biblia es inspirada por Dios deben entenderlos en armonía.
II. La pregunta para el pecador que desea ser santo es: «¿Realmente cree lo que la Biblia dice?».
[1] Joseph H. Thayer, «3670 ὁμολογέω», Un léxico griego-inglés del Nuevo Testamento [A Greek-English lexicon of the New Testament] (Grand Rapids, MI: Baker, 1977), 446.
[2] «Arrepentimiento», WordRefrence.com, accedido en noviembre de 2024, https://www.wordreference.com/definicion/arrepentimiento.
[3] Vea «Arrepentirse» [«Repent»], Diccionario Merriam-Webster [Merriam-Webster dictionary], accedido en noviembre de 2024, https://www.merriam-webster.com/dictionary/repent.
Publicado el 2 de diciembre de 2024 en www.ebglobal.org. Traducido por Moisés Pinedo. Título original en inglés, «From sinner to saint: Elements of a faith response», por Todd Houston.